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心净智慧 远离罣碍 - 第41集(上)
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学佛人要说佛陀的佛言,行佛陀的佛道,学佛陀的教义。
佛陀留下很多的无价之宝,告诉我们修行之重,必先克其劣行:每个人学佛,首先要克制自己的劣根性和在五欲六尘中所染著的东西。
要常存悔心:经常心中要有悔意,“我过去做了很多错事,我对不起自己的父母亲、曾经帮助过我的同学、师长”。
多存善心、善念,因为善心和善念就是一个引导着你语言、行为能够行善的根据。
多行善念和善心之后,你会有善愿发出。
有善愿的人,就会严于律己,也就是说自己能够守戒。
有愿力的人说“今天要做一个好孩子”,那他就不会乱来;“我今天要做一个善良的人”,那就不会去忌妒别人,去贪瞋痴慢疑。你心里的智慧才能明亮——心智才明,前程乃畅,就非常顺畅。
如果修行的人只顾自己,我行我素,慢无他人(就是傲慢,心中、眼中没有他人),贡高我慢,就不能明法正身——你心中不能知道什么是正能量、正法,也不能有正确的身体行为,所以这一辈子可能就会断送慧命。
怎样能够到佛之彼国去?很多人没有慧命,根本不知道怎样能够到西方极乐世界,因为当他们要修心的时候,会有诸多的魔障,所以必定要坚其道心,意志坚强,学会勇于承受,能够担重任于身——要救度众生,弘法利生。
不要被人间的五浊恶世所缠扰,因为在这个世界上很容易被五浊恶世所染著。
过去说“染尘所染”,就是这种灰尘会使你染著。
那么怎样能够让自己不被这些五欲六尘所染?就是要以佛之正气来护及其身,要用佛法的正气、正能量,永远不要生出伤害别人的思维和念头,不要生出忌妒别人的意念和思维,这样的人就敢于担当,浩然正气,再凶猛的波涛能奈我何?
很多人为什么能够在非常恶劣的环境中继续学好佛?自古以来很多高僧大德,他们能够明心见性,无论周围发生什么,无论心中产生了多少魔障,都有能力去克服它,所以不会成为无明之众,否则你就会成为一个无明之众。
所以修心最难超越的就是心中的魔障,心中的魔障就是心中的障碍,就是《心经》里讲的罣碍心。
如果有罣碍心,什么都放不下,什么都罣在心中。
所以一个人要有正气、正法、正信、正念,才能克服这一切。
你们要好好地学习佛法,救度众生;能够修行之精,就是修行的经典。
希望大家能够懂得,观世音菩萨传授我们这个正法,就是改变我们的心灵,上至天、中至人间、下至地府,能够救度万劫之身悲苦中度。
所以不应该去想太多,不应该放不下。
一个学佛的人要胸阔如海,坦然正法。
什么是“正”?能够用菩萨的正法来对照自己,在法界中能够接人间天地之浩然正气,广度有缘,悲愍无明众生,这些都是以最爱之情来感化众多的有缘众生。
我们要真心地帮助众生,来改变他们,去怜愍他们,去感动他们,这样才真正地显示出我们佛之本性,逾越自我,大爱无疆。
有时候碰到很多难度的无明之众,我们要动之以情,施之以礼,表法最重。
“佛法僧”三宝,为什么称“法师”为一个“宝”,就是表法。
众生因为在人间,人之有情,殊不知不能被人之感情所染,否则就进入红尘感情之中。
我们学佛要有信心,要清净慈悲,要用菩萨的大爱之身与天地同宽,以宽厚待人,以善为本,人心皈依,这样才能救脱更多的苦难众生。
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