如果你不学佛的话,你在人间,你没有真正的福气的,因为福后面就是悲伤,因为福气来了之后就是灾害,灾害过后又有福气。所以有的时候,我们人间的悲哀就是享受不到清福。…真正的干净的清福,实际上是享受着内心世界的寂静。
BH-76
世界上一切人的心理,其实佛早就知道了。…因为一个人把不真实的虚幻世界的物质,他当成了现实。…忙过了一切都如梦幻泡影、如露亦如电,哪有啊?而当你拥有真正清净的时候,菩萨告诉我们,你却拿些不真实的物质和感情来寂灭自己的清福。
BH-76
“无为而无不为”就是大智慧的成就——我们好像没有去做,实际上你已经做了。…无为是建立在你一种高贵的内心的境界上的。
BH-76
《心经》也好《金刚经》也好,…就是告诉我们要懂得三心不可得,你要拥有三心不可得的境界。
· 很多人就是一辈子不会忘记他的过去①,他永远没有觉得他自己是过去了,因为他没过去、他过不去。
· 很多人觉得:“现在怎么不可得?现在我不得更待何时?什么时候能得?”实际上现在②你能得到什么?你刚刚得到的东西一会儿就没了,就是没了,就是成为过去了。
· 多少人求的这个未来③,实际上它没有到。
BH-76
学佛的基本就是要修到知人身的难得,知佛法的难闻。
BH-76
学佛人清心就是健康。一个人能够安静不是健康吗?寡欲就是灵魂的享受。…身体健康,灵魂无欲,就是拥有了清净心——清闲的心。…在欲望当中,就会慢慢地消耗掉自己真正的精气神。…菩萨说我们“颠倒众生”,就是远离了福报、远离了清福,你就远离了智慧。
BH-76
学会“灭除障垢无有余”,就是当你想灭掉你心中的业障和污垢的时候,要“无有余”——不让它留有一点点的余地、全部把它灭掉,那你的清净心和惭愧心就会生起。
BH-76
一件事情要彻底忏悔,所以师父为什么叫你们彻底忏悔?…你忏悔过之后,你有惭愧心了,你的心就干净了,因为你把肮脏已经忏悔掉了,所以你的业障被你识破了。很多人为什么在心中老有这种业障感?因为他没有觉得自己做错。
BH-76
什么都是你不好,你还会有怨气吗?什么都是你自己做错的,你怪谁啊?不怪别人了,是不是心中没有怨气了?没有业障了吧?你一恨别人,都是别人不好,你是不是障碍着你的智慧了?
BH-76
实际上佛法讲的,不要忘记自己曾经做过的好事和坏事。这个坏事是让你记住不要再重新犯,你会得到妙行善果;如果是一个好的初始心,好好地去耕种它、去浇灌它,你让它得到最后的善果。用现代话讲,最初的就是最后的。
BH-76
学佛如此,做人也是如此——最平凡的有的时候就是最高深的。你看看我们人对佛法的理解看似很平凡,实际上几句话,就是师父跟你们说大道理,这个大道理用不着讲得很复杂的,几句话就讲清楚。你众善奉行吗?你诸恶有作吗?几句话就大道至简了——很简单的道理,让你明白很深奥的佛理。
BH-76
返回上一篇
学习下一篇
或者
一起来复习
边听边看边填空
建议对照文字,并手写纸上便于记忆
我们很多的人有闲,闲了,他不想享清福,他闲不住。人家说:“你想清净一点吧,好不容易今天放假了。”心中不干净了,放假了,静不下来——“我要打电话,我要做这个,我要做那个……”就算在家里一个非常安静的环境,今天没人骚扰你、没人怎么样,很安静,在家里做点事情,想干嘛就干嘛;但是总觉得自己会被社会上的人健忘,然后要拿个电话打打:“hello,你好吗?”发个短信:“你在干什么?”然后用现代话来讲,好像朋友多得不得了,电话打了不停、手机上的短讯发了不停,然后跟邻居要知道一下“我是谁谁谁”。实际上就是(用现在话讲就是)拼命地刷自己的存在感。 你清净点不好吗?清净时间过得快,你们不知道吗?坐在那儿 ,稍微一会儿,一个小时了;刚刚念了一个小时之后,再加上睡觉,两个小时了;一边念一边睡,五个小时过了。不清净吗?很清净,没人打扰,对不对?但是现在的人,你叫他清净,他肯吗?你叫他手机拿掉,你把他电脑板拿掉,他跟你玩命。这就是刷存在感,感觉到自己“我一定不要被社会忘记,不要被别人看不起”。所以很多的人就是的:晚上如果没有人有party(聚会)有邀请,他觉得难受,他永远享受不了这个清福。你说被人家邀请你多痛苦,对不对?真的是。跑着去应酬,“你好你好你好”,你浪费时间吗?你说学佛的人怎么会需要这些呢?他们要清福——福气要 ;有的人福气不干净,留有 的。所以师父跟大家讲,我们人不要怕被人家 。
如果你不学佛的话,你在人间,你没有真正的福气的:因为福后面就是 ,因为福气来了之后就是灾害,灾害过后又有福气。所以有的时候,我们人间的悲哀就是享受不到清福。我曾经跟一个我们的佛友讲,这个佛友跟我说:“师父,我这个儿子以后大了、毕业了,我就没有烦恼了。我就担心我这个儿子,他以后毕业了就好了。”过几年碰到他,“儿子倒是毕业了,找了一个女朋友,吵啊、闹啊,怎么办啊?”然后再过一年碰到了,“好了,他过去的女朋友不谈了,现在找了一个女朋友很爱他。”我说:“不是蛮好吗?”“哎呀,没孩子、生不出来。卢台长,您帮他看看吧。”这就是告诉你们,这个福气是带有一种 的,而真正的干净的清福,实际上是享受着内心世界的 。你说一个人 多好?没有人来烦你多好,对不对?不停地找事情——不停地找事情说、找事情去做,好像忙得不得了;时间一分一秒过了,什么都没学会。学到了什么?学到的人间的油滑,学到了人间的 ,学到了人间的名利、 。
所以世界上一切人的心理,其实佛早就知道了。人就是这个样子的,佛怎么不知道人啊?因为一个人把不真实的 世界的物质,他当成了 。“我忙啊,忙得不得了。”其实忙过了一切都如梦幻泡影、如露亦如电,哪有啊?而当你拥有真正清净的时候,菩萨告诉我们,你却拿些 的物质和感情来 自己的清福。那些虚幻的烦恼有什么意思,对不对?
过去有很多明星到某一个工厂去参观,你就是坐在里边的员工。有些人一看明星来了,怎么样要表现自己(好像工作岗位上对他来讲很重要),有些管理人员他就是要显露一下他在公司里边的职责和他的能力。所以当明星走过的时候,他(就),“过去、你过去,你不要过来,你工作又不认真了。”他就讲你来显化他自己是管理层。你觉得明星走过会记住你吗?你觉得你这种行为,你不觉得你有点可笑吗?你被人家激发出那种虚幻的、那种要面子的、那种虚幻的不真实的物质和感情,其实在寂灭你自己安静的福分。因为等到明星走过之后,你骂过的人,他跟你结冤了,接下来他就不停地搞你。你是不是在破坏自己干净的福气?本来人家对你蛮好的。所以清福也是福,但是清福它是干净的福气,学佛学到了 之后,你本性的 就是你的清福,清福享到了。
所以“ ”就是大智慧的成就——我们好像没有去做,实际上你已经做了。别人问你说“这个事情你发表点意见。”“我没有什么意见,听大家的吧。”你没有做吧,无为吧?但是你这么一个谦虚的语言举动虽然你没有表达,实际上你已经表达了“大家说了算”——无为而无不为,实际上你有为的。但是这种无为是建立在你一种高贵的 的 上的,这就是师父开始给你们讲的境界。就像我们说打坐:你坐在那里你好像没有坐,你没感觉,打坐坐到后来人没感觉的、不觉得自己坐在那里。其实你得到的是能够接到菩萨的气场,让你整个的气脉打通,能够让你修炼你自己的精气神的。你说打坐,做了没有?没做。是啊,做到后来像没做一样,但是你做了吗?是做了,坐在这里没感觉了。你到底有为还是无为?无为而无不为,无为而有为。到底有为还是无为?
其实“无为而无不为”这就是佛法跟我们讲的:看似 的事情,实际上你就是 。“我没做什么。”人家说:“感谢你,做了很多。”“我没做什么,师父,我没做什么。”“做了很好。”“我没做什么。”举个简单例子:当你把一个报告递上去,你就没事做了吧?看似没有事,实际上你是在等这个福报的到来,因为你报告递上去之后,你希望得到一个回报、一个福报。而在等福报到来的时候,有些人会觉得烦恼,觉得时间怎么这么长,浪费时间。有些人在等的过程当中叫“无为而无不为”:就是好像我没有做什么事情,在等报告,其实我天天 、 、 ——我在做,我 在做,我希望这个报告快点能够批下来。你说他有为还是无为?犹如求递上去的报告早点要批下来,因为我用我自己的 来求得这个报告快点拿到。
所以菩萨告诉我们,当人一旦真的有了清净的时候,可以不烦恼的时候,你得到清净了。好不容易孩子长大了离开你了,好不容易自己安静一点了,人却放不下了,“哎呀,我的孩子离开我了,他到了这么远的地方,他会挨冻受饿吗?他会不会别人欺负他?”你 这个、 那个,整个一个自寻烦恼,你哪有清福啊?人家说了:“你不烦恼了,你应该享受清福了吧?”所以《心经》也好《金刚经》也好,让我们 ,就是告诉我们要懂得三心不可得,你要拥有三心不可得的境界。
你想想看,你知道过去会过去,你 收不住还在 当中,那你说你这个心会清净吗?你哪来的清福啊?人家跟你一讲,“我过去……”,又哭了,对不对啊?你哪来的清福啊?你要有这个境界的。过去了,没了, 了。很多人就是一辈子不会忘记他的过去,他永远没有觉得他自己是过去了,因为他 、他 。他跟自己说:“我过不去,这个坎我就是过不去。”就是你自己 过去,你永远放在心中,你让这些烦恼刺激和让自己 受伤。
不可得。很多人觉得:“现在怎么不可得?现在我不得更待何时?什么时候能得?”实际上现在你能得到什么?你刚刚得到的东西一会儿就没了,就是没了,就是成为过去了。比方说:你刚刚很开心吃个饭,吃得很开心。你现在坐在这里,几个小时之后,你这种开心还有吗?你觉得可以得吗?过了。那你就准备明天吃早饭了,漫长的岁月,从今天晚上要等到明天早上才能吃,对一个很爱吃的人来讲,又是一个漫长的岁月。所以人生一切不可得。那么好了,等到明天早上,要这么长时间才能吃到美味佳肴。那么“ 不可得”,因为多少人求的这个未来,实际上它没有到。举个简单例子:你们都住过酒店,酒店里边有早餐是免费的自助餐。每个人都想着:“十点钟关门,一定要在九点多钟爬起来,下去吃一顿美味的早餐。”你们想想看,有多少人有这个未来——明天早上可以吃顿早餐,但是一到早上他爬得起来吗?一觉就睡到十点半了。一醒过来,“哎呀,这么好的一顿早餐没了。”未来能得吗?早就过时间了。 三心不可得,你要有三心的境界。你要懂得这些都是过去的福报——已经过了、去了。所以今天要跟你们大家谈福报、清福,你们首先要懂得《金刚经》当中的三心不可得,要有它的境界。所以学佛的基本就是要修到知 的难得,知 的难闻。 学佛人 就是健康。一个人能够安静不是健康吗? 就是灵魂的享受。你说说看,一个人没有欲望多享受啊?你说有欲望多痛苦啊?“我想得到那个、我想得到那个。啊呀,我得不到它,我多痛苦。”有的时候你们想得到某一个人给你一个回信,如果当时暂时没得到,你都觉得很痛苦。要寡欲,就是这样。所以身体健康,灵魂 ,就是拥有了 ——清闲的心。而我们人在清闲的时候拼命地去想拥有更多,这就是人不想清闲。所以我们在欲望当中,就会慢慢地消耗掉自己真正的 。“我明天要这个,我后天要这个……”精气神就慢慢消掉了,你得不到清闲暇满,也就是说你不可能安静,你不能得到更多的满足的。安静、不去有欲望,你才能满足,办不到的事情会让自己悲哀。所以佛陀讲“ 人生”,就是颠倒的众生,觉得忙得不得了、觉得是开心,实际上 是开心。所以菩萨说我们“颠倒众生”,就是远离了福报、远离了清福,你就远离了 。师父跟大家讲的就是要大家懂得这些道理。
好,上次跟大家讲到业障,要“灭除障垢 ”,再跟大家稍微再提醒一下。学会“灭除障垢无有余”,就是当你想灭掉你心中的业障和污垢的时候,要“无有余”——不让它留有 的余地、全部把它灭掉,那你的 心和 心就会生起。你们知道,一件事情要彻底忏悔,所以师父为什么叫你们彻底忏悔?“我怎么做了这么烂的事情?我真的很丢脸。”好了,你忏悔过之后,你有惭愧心了,你的心就干净了,因为你把肮脏已经忏悔掉了,所以你的 被你识破了。很多人为什么在心中老有这种业障感?因为他没有觉得自己 。“我恨他,他害我啊”,因为你没有感觉到自己做错。他为什么会害你?难道你没有责任吗?难道你没有烦恼去伤害过别人吗?等等的一切。
当你只有把自己身上的这些不好的业障识破了,你才会让自己的业障在你自己身上无所遁形。只有认清自己“我不应该做这件事情,我 就不对的”,你才能 ,你才能有清净心。所有的修心的行为,到最后都是 出来了。我问你们,什么都是你 ,你还会有怨气吗?什么都是你自己 的,你怪谁啊?不怪别人了,是不是心中没有怨气了?没有业障了吧?你一恨别人,都是别人不好,你是不是障碍着你的 了?所以跟师父上次跟你们讲的“不忘初心,方得始终”一样的。
实际上佛法讲的,不要忘记自己曾经做过的好事和坏事。这个坏事是让你记住不要再 ,你会得到 ;如果是一个好的 ,好好地去耕种它、去浇灌它,你让它得到最后的善果。用现代话讲,最初的就是 的。所以我们跟你们交朋友也是的,比方说交朋友,为什么有一个人可以交几十年而有的人只能交几个月?因为开始交朋友的时候,觉得你真好,形影不离;到后来毛病都出来了、烦恼都出来了,最后你很快就想离开他,所以就不能到底。你想到当时找到他的时候多 ,你就不会随随便便把这个朋友抛弃了,所以方得始终。 如此, 也是如此——最 的有的时候就是最高深的。你看看我们人对佛法的理解看似很平凡,实际上几句话,就是师父跟你们说大道理,这个大道理用不着讲得很复杂的,几句话就讲清楚。你众善奉行吗?你诸恶有作吗?几句话就 了——很简单的道理,让你明白很深奥的佛理。
更多白话视频笔记
*以上编辑与排版如有任何不如理不如法的地方,请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅!请龙天护法菩萨慈悲原谅!
防失联、更多精彩【点击】下图
防失联【点下图】安装APP苹果|离线|安卓
【点击下图】进入【资料大全】
|