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佛法在世间，不离世间觉。
要把学佛落实到真正生命的实处，
要发现自己在人间的贪、瞋、痴、慢、疑。
一个人能够懂得大乘佛法，能够救度他人，利益天人，众生，度一切苦恶，然后运用佛的智慧，自然的智慧，以大悲心能够利益有情众生，是名“大乘”。
在佛法中，看破、放下，都是劝人解脱的基本理念。但有很多人根本不知道，什么叫看破，什么叫放下。他们以为看破就是破碗破摔，放下就是什么都不管。实际上，看破放下是佛法的智慧取舍，是面对一切烦恼中如如不动的“行深禅定”。绝对不是人间所说的放下一走了之，家也不管，上班也不要了。
一颗随缘的心，能够和佛法的“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”异曲同工。
所以佛法就是在改变人的心理压力，使自己增加正能量。首先要了解，任何恐惧的理念，都会变化；任何忧郁的理念，都是无常的。知无常，才能改变自己的“无常观”，要明白世界上的一切都是摇晃不定、变化无常的。
无论你在哪里，或是不管你今天拥有什么样的生命形态，都逃不过佛法所说的成住坏空。其实灵魂慧命永远都不会空，而且是永远存在的，那才是我们最宝贵最真实的宝藏。它可以生生世世，流传不息，那是我们的慧命。不生不灭，不增不减，那才是永恒不变的生命。
所以心灵修持，就是心灵法门的精髓之一。太多的人，因为不能看懂浩瀚的佛经而退转。太多的人，不能领悟佛法的真谛，觉得我为什么要忍辱，为什么要受到别人的侮辱，不能忍一时之气，远离证悟，最后倒退。
学佛人应净化身心，如法修行。不管环境或对象，不管外围发生了什么变化，境转心不转。用佛法的自利利他，修行和实践佛学精神，去帮助别人，把众生的利益放在首位，你才能让你心中的佛性展现。这种佛性，是带有榜样的精神和力量，因为那是一种奉献。
心灵法门的弟子们，要精进弘法，续佛慧命，跟师父一样担当起弘扬佛法的责任，用自己的“性命”，去救度有缘众生。“性”就是你的佛性和本性，“命”就是你的生命和慧命。要把这些愿力落实到自己的行动上，你才会脱离迷惑，开悟自心，走上成圣成佛之路。
因为你无法逃离人间人和事的轮回，应验了佛法的一条真理，“轮回因果”。
当下学佛今世福，不闻佛法真没福。借假修真红尘倦，出离苦海还心愿。
所以调节靠着心灵，心灵靠着正能量，正能量来自于菩萨的教诲和佛法的教导。过去的一切要想空、看穿、全放下，一切就如过眼云烟。就像你想外出旅游，你看见天空，盼望着天气好、有云彩，能够出去一样，当云出来的时候，你是多么地欢喜，可以出去玩了，但这只是一瞬间的快乐。我们只是人间的过客，所有的人和事物只是感受，不能留住。
知佛法，懂道理，珍惜当下，好好修心，那才是上乘之道。学佛法能够让我们开悟明理，能够让我们转凡成圣，希望大家努力修心。
真正的佛法就是用在人间，真正的菩萨在人间到处都有，只是时间的长短。
整天夸夸其谈、以为自己很了不起的这些人，实际上就叫无明。动不动跟你讲佛经，动不动跟你讲一切佛法的道理，实际上这个人就是无明。
做人要学会情绪控制，要懂得尊师重法。你们跟着师父，如果连尊重师父都不懂，你怎么能够尊重佛法呢？你连自己的爸爸妈妈都不尊敬，你怎么能尊敬菩萨呢？
师父让你们学习的佛法，是要让你们心中法喜充满，永远快乐。而永远快乐的人，那是菩萨。
你们到哪里听得到这种佛法？这是人间的佛法，这是菩萨直接点化你们啊！让你们在人间就摆脱情缘，就是摆脱你们自己的烦恼啊。
佛法的理论不是一句话两句话可以讲得明的，都是哲学，非常深奥。
你必须对人生的哲理有一定高度的认识，你才能听得懂佛法。不是谁都能听得懂佛法。以前师父给你们讲得不深，因为你们以前都没有接触过佛法。
如果你只是佛性上面的，比如在佛法上面的爱，你们没有超越的话就牵动不了你这颗心；如果一旦超越了你带有私人的感情在里面了，对方一旦出什么事情了，对不起，你这个就“空即是色”了。
今生能够闻佛法就是有福之人。你们今生能够知道佛法的人那是真有福气的人啊。
“离体说法”，就是如果离开你的本性、本体去说任何的佛法，实际上你是相说，是着相。
学佛法我们要分三步走首先是“立人”，然后第二步要做善人，第三步，要用“戒定慧”来克服自己的“贪瞋痴”。
“立人”就是把你的人做成一个顶天立地的人。学佛法要上对得起天，下对得起地，做人要像个人，就叫立人。
佛法就是似有似无，非有非无。
日常生活中，不要让情绪影响到自己。最后，用佛法来顺着加持，就能解脱。
用佛法来加持，有顺的、有逆的。你好的时候，菩萨加持，越来越好。你在逆境的时候，菩萨给你加持，越加持，越好。
我们学习的心灵法门是大乘佛法，大乘佛法提倡人心要安定，行为要行，叫安乐行！就是不但自己要快乐，也要让所有众生得到快乐！
什么叫法乐？因为我们懂得了佛法，我们知道了学心灵法门，我们有快乐，所以你不管怎么样，都不会让我难过、让我生气、让我想不通，因为我有法乐，因为我能接触到菩萨的气场。
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发表于 2021-6-10 09:19:53