拥有人间的智慧,拥有菩萨的功德,
那就是人间最大的福德。
在《阿弥陀经》里有一句话:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”如果没有善根、福德的人,念一辈子阿弥陀佛也到不了西方极乐世界。
如果你能在人间不受轮回,你就会得到“圣果”。什么叫“圣果”?就是你得到了一个神圣的果实,这个因果是非常神圣的,然后会让你的福德具足。
什么叫“福德具足”?你的福气、你的道德和你的德性全部都在增长,叫“福德具足”。然后你才能解脱。
学佛要具足福德。具足福德的人可以挤出自己的时间来做功德。
求解脱的人,必须要具足福德。
境界就是佛果,境界越高佛果越大。境界代表着智慧和你的福德。福德由善心开始;智慧由净心开始。
福德由你的善心开始;智慧由你的净心开始。
要想得到永恒的智慧,你必须要有大悲心;要想得到永恒的福德,你必须众善奉行,诸恶莫作。
心态是消业障的条件,福德是消业障的资粮,慈悲是消业障的基础,功德是消业障的根本。
忏悔宿业,感召福德;摄守心性,感召佛性。
止恶行善,利他度众,“弘扬佛法”属于累积福德资粮。
能为别人做事,要视作自己的福德。
末法时期能闻佛修心,也是我们不知多少年修来的福德,今生千万不能丢失佛性。能闻法缘起,在缘中起、缘中灭,知本性空,能理解生灭变化的无常世界,这个过程就是人生修行的大智慧,也就是佛法界讲的缘起性空。
一个人的“智慧”能得到庄严,是因为你比别人有智慧,别人就会尊重你;因为你拥有良好的意念,别人都会爱戴你;因为你有道德和福气,所以你就拥有了“福德”。
写“心得”是一种福德的布施。“心得”写出来,龙天护法功德无量。弘法出去法布施,佛友看了后,增加佛友的正能量,因此你也有功德。其实这是法布施的一种“大功德”。
福德要一起修,我们才会有智慧啊;有了智慧之后,人家才会说是福慧双修啊。
我们要累积福德最后才能上天,因为福德累积得越多越可以转为功德。福德越大的人实际上只要一修心它就会转为功德,他才能上天。
人的善良福报均是由修积善业福德所生,就是说一个人的善良福报,这个人为什么会很善良,这个人为什么会有福气,实际上都是由他自己修积善业福德所为,这个人积福积德修善,这个人才会生出来善良和福报。
你今天占人家便宜,你就等于享用人家了;你多一分享用,你就减少了一分福德;你多用一点,你的福就少了一点。
要积累福德,广开善门啊。
福德和智慧是相辅相成的,有智慧的人,他会有福德;有福德的人,他会有智慧。
如果你是菩萨的话,你必须具足如是二庄严者。也就是说,如果你今天是菩萨,第一你必须要有智慧,第二,你必须要有福德。
你做的每一件善事,都具有福和功德,那么怎样能得出你是福德还是功德?是要看你的发心。
如果你发心特别好,可以把福德转为功德。
学佛人不想漏掉自己的福德,要在日常生活当中就检点和理解自己。
漏失福德的原因是什么?就是不守戒律。
菩萨叫我们不要吹牛撒谎,出家人不打妄语,学佛人不打妄语,你们吹牛、说谎、打妄语,你们就是在漏失福德。
即使我们不知道增长福德的方法,至少你要知道漏失福德的原因。
拥有感恩心的人最有福气,慈悲帮助别人就是德,
加起来就叫“福德”;
能消除烦恼的人就是慧,能付出善心的人就是福,
加起来就叫“福慧”。
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