佛学美图专题【佛心】何处去求真佛？| 佛心与众生心不二

心中有一尊属于自己的佛，

时时坚守自己的佛心和道心，

才能身处迷茫的世界中找回自己的本性和良心。

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首先要用心，用佛心、佛理来调节身心。就是说做什么事情都要用菩萨心、菩萨行来调节自己的心理，才能知足常乐。

    

人心实际上经常在佛和魔的当中变化着。当你想一个好的事情，你就是有佛心；当你想一个坏的事情，你就是魔心。如果你欢喜、法喜的话你就是佛心；如果你悲伤、烦恼的话你就是魔心。

    

用佛心来修自己的身是德。就是说经常用佛菩萨的要求来要求自己身体上做什么事情，那就是德。

    

 如果你是佛心，你只要念头一动，叫“举念”，用文言文讲叫“即获感应”，也就是说你念头一来，菩萨就到了。

    

    

“悟者自心守本源”。就是开悟的人称为悟者，自己的心要守住你本来的源泉，就是你本来的心，就是佛心。

   

    

如果心若无佛心，你何处去求真佛？

    

    

他把这个无明灭掉了之后，他就会生出佛心。

    

    

你在用佛的心去对所有的人，你得到的反馈就是佛心。

    

多可怜人家，心里就有爱。因为我们都是一样的。为什么都是一样的？因为心是一样的，佛心是一样的，良心是一样的，我们善良的本性是一样的，都在一样地学佛，我们就是一样的人，一样的圣人。

    

    

每一个人到这里来，已经都成为菩萨了。他们来磕头，他们就是菩萨；你对他好，你就是佛心、佛语，你就是菩萨——这么想的话，你才越修越好。

    

    

要证得如来的智慧。什么叫如来的智慧？如过去、原始、本来就有的东西，叫“如来”。“证得”就是本来身体上、本来智慧上就有的佛性和佛心。

    

    

你受委屈了，你应该觉得这个是好事情，可以用佛心去除污垢。

    

    

因为你心中有光了，佛心善心才能进入心田，那你的心到哪里，你的化身就会到哪里。

    

    

我们修内就是要经常地反省自己：我做错了什么？我学佛学到今天， 第一，我有没有贡高我慢？第二，我是否对得起自己的佛心？我今天所有做的事情，跟菩萨比相差多远？我有没有慈悲心？我看见很多的众生，我是不是很烦恼了？我看见这个人，我愿意帮助，而那个人我不愿意帮助的，他来找我了，我会觉得烦恼吗？所有的这一切都是修内、修涵养、修学佛的境界，在内心培养涵养，你的境界到没到菩萨？你自己是不是潜修了？

    

    

学佛的根本之一在于你本身，有一句话叫 “心心相应”，是以佛心相应佛心，以你自身的佛心来相应佛的心，你就能得到佛光普照。

    

    

菩萨又说了，心、佛、众生，三无差别，心就是佛，佛心就是众生，众生就是佛心，心、佛、众生，没有多少差别。

    

    

我们住的是菩萨的心、佛心。我们学心灵法门必须要把观世音菩萨住在心中，我们才能成全佛道脱六道。

    

    

一个人很善良，说明他本性很好，有佛心，但是，他没有修，他就没有加持力。

    

    

修心即心，即心即佛，你这个心修得好了，你就是佛心，你修得不好，你就是恶心，你就是魔心。

    

    

运就是要改， 因为改运之后，你修心才能一帆风顺，如果你改不了你的运，你的魔障缠身，你可能走不到你的佛心，修不好你这个心。

    

    

“声闻怕境昧心”，“声闻”是声闻道、缘觉道，也就是说你就算脱离了六道轮回，声闻道、缘觉道的菩萨都怕靠着境界来昧着佛心做很多事情。

    

    

你说人家都好，你自己脑子里都是好的；你说人家都坏，你就是一脑子的坏水，这难道不生恶病吗？这就要本心和佛心的光接在一起，你就能找到光明。

    

    

修心就是要修心所在，要用心，开悟明心，你才能见到佛心啊。

    

    

学佛人要尊敬自己的内在佛性，再内在地调理佛心，把真正的佛心调理出来。

    

    

千万不要用人间的想法去看自己的佛心，否则你会把自己的佛心看丢了，因为你不会觉得自己很伟大，不会觉得自己很干净，你会把自己看成一个非常肮脏的人；你要看到自己的佛性，你要觉得你和菩萨是在一起的，这样你才能提高自己的境界。

       

    

你今天这个人讲话，你以菩萨的语言来严格要求自己，那你就是有佛心道场，也就是说你有这个菩萨的缘分，你有菩萨的环境。

    

    

佛心与众生心不二。你们今天所有的人，佛心和众生心都是平等的，没有不一样的。

    

    

这两只眼睛是让你看人间事物的，而真正让你看到自己的心，看到自己的良心，看到本性，看你是不是有一个佛心、慈悲之心，不是用这两只肉眼看的，而是用你的慧眼来看的。

    

    

一颗难得的佛心，不能被自己身上的魔所践踏，要战胜恶念，就要从初始心开始。

    

    

菩萨说，众生皆具佛性，都能成佛，就是说，人具有成佛的本性，因为众生皆具佛的本性，人的良心都是佛所拥有的，佛心和良心都是深藏在心中的东西。

    

    

佛心量大，学佛后，我们就永远不会把贪瞋痴放在自己的心中，你就没有恨、没有怨，这些贪瞋痴就是轮回的种子，学佛就是要把这些六道轮回的种子全部去掉。

    

    

佛本身是干净的，是无烦恼的，因为佛本身没有尘埃。也就是说，我们本来的佛心是没有灰尘的，是无尘无染的，而且是浩瀚无边的。

    

    

因为只有当你明白自己的佛心，加上你看到了自己的本性，你才会真正地明白这些道理，人生的佛光才会发出。

    

    

我是修行人我要坚持佛心、坚持正念，所以不管有什么样的“我认为怎么样”，都要知道我是修心人，我是在行菩萨道，在坚持走菩萨的路，不能有我自己，这也是持戒，这就叫行持。

    

    

 师父只不过是提出了这个题目，让你们明白人生的真谛和道理，但是师父又不能替你们来做这个题目，师父的目的就是要引导、引发你们内在的佛性、佛心。

    

    

不要去乱想，想通了就要把它忘记，这样我们佛心才能常驻在心中，就能克服自己不好的心态。

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