学佛就犹如过摆渡,必须一心一意,才能到达彼岸。
如果这个也学,那个也学,脚踏多只船,很难站稳。
慈悲能破解万难,慈悲能增长智慧,慈悲能让你境界到达彼岸。
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我们有时候要想学佛到彼岸,就要生起大慈悲心,学观世音菩萨。
不管什么样的命运,靠本性的慈悲、心中的善良,精进地学佛,我们一定能改变命运,踏上佛的彼岸。
人生如无根的浮萍,起伏荡漾,漂泊不定。其实制造浮萍的就是自己的妄心、妄念、妄想。所以控制好自己的五蕴,才能让自己有岸可靠,这个岸就是佛法的彼岸。
修心就像在水中,想修心解脱乘船到彼岸,法门就是渡船。登上了渡船,一定要一门精进地修;半途而废,等于河中弃船,必然溺水。只有到了彼岸,才会知道为什么要一门精进。“恒心”才能让你一世修成。
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佛法讲,学佛是要让众生脱离生死轮回,到达彼岸,不是暂时地得到一些利益,所以师父说一定要修出离心。只有你离开这个世间,你才能不求人间利益,你才能放下自己的私欲心。
![](http://duhnmz.yrepark.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/13%20师父每日佛言佛语/每日fyfy1507021.6-心灵法船此一回,普度有缘断轮回%E3%80%82颠倒梦想出离难,战胜自心至彼岸%E3%80%82.jpg)
心灵法船此一回,普度有缘断轮回。颠倒梦想出离难,战胜自心至彼岸。
脱离轮回境界高,人天福报轮回靠。清净解脱出六道,抵达彼岸才算好。
菩萨为了忍波罗蜜为增上,就是为了到达彼岸,为了能够提升境界,什么都可以忍耐。
学佛的人要懂得,有时候坚持一下,努力一下,就成功了,彼岸瞬间就在咫尺显现。
心中的长明灯不熄,这个长明灯要照亮你的彼岸之路。什么叫“彼岸”?就是“回头是岸”。
八万四千法门,实际上就是菩萨给我们的八万四千条道啊,让我们能够走到彼岸,走到另外一个世界重新生活,而不是让你们在这条道上再享受,再执著,脱不出来。
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只有正法破除无明啊,我们心中有太多的不明白了,我们一定要破除无明,我们才能够真正地到达彼岸。
就像开车一样,我们在往前开的时候,为了不开错路,我们只能不断地修正自己的方向,一会儿左一点,一会儿右一点,才能开到彼岸,没有一条路是近道。你们去看看,走近道的最后还是远道。
因为学佛没有退路,你只有勇往直前了,要到达彼岸,你才可以舍去,连这个法门都不要,你可以成菩萨,你就成佛了。
人都可以以正确的人生观、正确的生活方式、正确的修行方法,达到令自己不再烦恼、令苦难不再生起的安详境地。这种泛泛的永恒的喜悦境界,就是经常在佛法上讲的“智慧的彼岸”。
要达到没有痛苦烦恼的境界,一切放开,一切看空,这种境界就是智慧的彼岸,这就叫涅槃寂静。
弘扬佛法新西兰,破迷开悟莲花现。
学佛救人到彼岸,念经许愿保平安。
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