《共修》第113期- 一世修成2/六度|禅定2 -
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开始前：感恩词
第一部分：一世修成2
3. 珍惜佛缘
第二部分：白话佛法佛学常识- 六度|禅定2
3 禅学
记忆加深
第三部分: 分享体会答疑、问卷、感恩词
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感恩词
感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲 救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨， 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨，感恩恩师。 恳请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某（您的名字） 开智慧，静下心学习师父开示，让师父的开示进入八识田， 帮助我更好地学佛修心！我自己的业障自己背，不让一起 共修的师兄们背。在今天共修过程中如有不如理不如法的地方， 请南无释迦牟尼佛慈悲原谅，南无观世音菩萨慈悲原谅， 南无护法菩萨慈悲原谅。一、一世修成2
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点击下载PDF课件3. 珍惜佛缘
3. 珍惜佛缘
正法难求，末法时期闻到一个真正的佛法不容易
（如果没有心灵法门，我都死一百次了！因为我以前是一个很好强的小姑娘，但是自从生病以后，就不跟大家在一起说话什么的……然后就遇到心灵法门，就觉得有这么好的师父，有这么好的师兄，真的很感恩）对啦，要珍惜啊，傻姑娘（明白，以后我一定会改毛病，一定会好好修）对啦，要记住啊，在末法时期能够闻到一个佛法，闻到一个真正的佛法很不容易啊！你要记住，正法难求啊，现在我告诉你，一定要记住，八万四千法门都是好的，但是要找到一个适合你自己的法门很难啊，明白了吗？（明白了，感恩师父。我刚开始修的时候，因为还年轻嘛，大家都说我“你这么年轻怎么念经”，当时刚想要懈怠，那个时候我还没有修多久，连师父录音都没怎么听过，然后就听到师父来梦里跟我说“好好念经啊”，然后就真的坚持不懈，怎么样都不放弃，真的很感恩！）现在知道了？我早就跟你们讲过了，感动啊，初始心啊，要坚持啊，明白了吗？像你这种能够救你的话，师父一定是真的法身到你这里来救的，否则你啊，我告诉你啊，你早就到下面去报到了（是真的！我觉得现在虽然各方面没有全好，但是能活着真的很不容易了，我知道自己以前做了很多错事，真的很对不起……）对了，只有好好地忏悔，明白了吗？要常忏悔（明白了）常忏悔啊。
Wenda20141031 01:25:30完整原文
末法时期必须一世修成，没有第二世
活着开心一点，过去的让它忘记，记住现在要好好地修，要一世修成，因为现在是末法时期，必须一世修成，没有第二世了
Wenda20140511B 21:03完整原文
今世修不成，来世不一定有缘继续修
（因为几世的轮回，我们业障都是比较深的，我现在完全的开始修心修行，但是因为业障太深，可能这辈子不一定能修到天上，怎样能让我们下辈子还继续修呢？）很难的，这辈子没有信心的话肯定就上不去了，你首先要拼命修到天上（对，我自己有这个信心，想拼命地修，但是我不知道前辈子的业障到底有多深）很简单，你就当成前辈子没有业障这么修。修行连目标都定不了的话，怎么修上去呀？下辈子这个生态环境啊，各方面很多的麻烦哪，你都知道在人间已经吃了很多苦了，再来做人干什么？（我就是想，菩萨看我们这世修的很努力，因为各种因素没能修上去的话，下辈子会不会也给这个缘分……）不一定的，这辈子修的很努力的话，修不上去就转为福德，会投一个很有钱的人家里，你去看看有钱人有几个好好修心的？没有下辈子的，学佛人要坚定信念，我们就要好好修，这辈子就要修成功（好的）
Wenda20130215 36:37完整原文
天上难修，要利用人间的中转站一世修成
（佛经中说，“众生在五浊恶世精进修行一日一夜，胜在天上为善百岁；精进修行十日十夜，胜在他方国土精进为善千岁”。那我们要想一世修成，是不是要多多延寿，多多争取在人间精进修行呢？请师父开示一下。）从道理上来讲呢，能够在……因为人间是个中转站嘛，在天上享福的日子多了，你不会好好修的。比方说你今天投胎投了一个很有钱的人家里，不愁吃、不愁穿的话，你会想到好好去拜佛吗？（嗯嗯）你去看好了，拜佛的人都是受苦受难的人啊，对不对？（是啊）你到天上怎么修啊？这么开心，天天游山玩水，你说你会想到修心吗？在天上从来不生病，游山玩水，想要什么就有什么，你说你会修心吗？不会的。所以从这个道理上来讲，一个人必须要懂得，在人间多延一点寿，是为了救人。否则的话这种人虚度年华，有什么用啊？很多人天天在人间杀人、强奸，杀人、强盗、做坏事、骗人、害人，你说这种人……
Wenda20151025A 37:01完整原文
天上的亡人托梦人间是修佛的好地方，要一世修成
（最近我们认识了一个老伯伯，他是在一个小庙里帮人家看病不收钱的，已经有十几年了，他好像是能感应的。去年他感应到菩萨跟他说要多少张小房子，他还不知道小房子是什么东西。菩萨说：“你们人间现在有个‘小房子’能治病的，很好的。”老伯伯当时也不清楚。后来有一次到店里去买东西的时候，看见人家店里正好有人在念小房子，他看了那个小房子就问了，然后就接触到了心灵法门……）你看，所以修佛的人只要做出来榜样，人家看到你就救一个人了（对的。后来他还把师父的几本厚书都看了，他说师父这个书真的写得很好啊，看了很法喜！他现在在庙里帮人家看病，每次菩萨都开小房子，他每次都发一本心灵法门的《入门手册》和经文合集给人家拿回家，叫人家看了之后念经，很法喜的。他家里亡人在天上，也在梦里跟他说：“现在只有人间是修佛的好地方，就是在天上，要往上修也是很难的，所以你们一定要在人间好好修，要一世修成。”真的跟师父说的话一模一样）其实真的是这样，师父不打妄语的（对的，很法喜。他现在每个星期还去度人什么的。我们真的是要好好修，心灵法门真的是真实不虚，感恩菩萨、感恩师父给了我们这么好的法门！）
Wenda20150703 44:55完整原文
珍惜末法时期的机缘，一世修成
（佛经上说：正法、像法时期，要修成一位罗汉或菩萨，不知道要修多少世；末法时期能够做功德、许大愿，会比正法、像法时期容易得多，因为这是天时。地藏王菩萨也开示：末法时期，观世音菩萨的心灵法门是最好的法门，让我们跟随师父好好修，观世音菩萨也让师父把很多流落在人间的菩萨带回家。如果我们不能这一世修成，来世师父已不在人间，这已经是最后的法船了。如果无法登船，可能要等到几十亿年后弥勒菩萨下世才能解脱了。师父，我们一定要跟着您好好修，一世修成啊！）不容易啊。一个人的努力要加上机缘才等于成功，很多人没有机缘，比方说过去在印度，佛陀、佛道还没下来的时候，很多人也想寻找解脱的，所以他们就到婆罗门教、拜火教，他们就找不到佛教了。就是这个道理（明白了。地藏王菩萨是大愿和大孝，今天真的应该好好地感恩我们的师父，真的一定要孝）师父只是让你们知道了伟大菩萨的那种意愿、愿力，让你们找到了一条回家的路，让你们找到了你们真正的良心和本性，这是最重要的。过去我们活在这世界上根本没有良心本性了，跟着很多世俗的人为名为利，现在很多人已经找到自己的良心本性了，现在很多人有良心了，这个世界才会变得更美好（感恩师父，感恩观世音菩萨，感恩地藏王菩萨！）
Wenda20180909A 51:07完整原文
末法时期没有犹豫的时间，要珍惜佛缘
（学佛的路上真的是如履薄冰，每一天有意无意身口意都会造业（对）末法时期的人，消业都消不过来更不能造新业，哪怕起心动念都不行，否则早晚会受报（对！）再次感恩师父，感恩师父赐予我们这么好的法门！）也不是，谢谢观世音菩萨（因为我们前世或者今生诸多的孽障，不敢想象如果我们没有心灵法门，我们会怎样，真的不敢想象……）是啊。真的要好好谢谢观世音菩萨，不是我的，那只是观世音菩萨让师父来传达，师父就相当于一个媒体人一样，我等于把这个信息传达给你们，一样道理啊（师父非常辛苦，而且刚做完法会）呵呵 （现在大多数的都是中年人、年轻人甚至小孩子都在修心灵法门）对！（包括科研人员、白领、蓝领、教师、医生、华人、华侨等等，还有个体经商者）艺术家，不得了的，很多很多人呢（涵盖各个行业、各年龄层次）他们很多海外的一些议员，还有很多国外的一些西人，这次师父收了一个西人，就是新西兰的，他每次开法会都看见菩萨，所以他看见了就跪在那里，看见了就跪着，你想想看（太殊胜了）太殊胜了！这个人他眼睛看得见的 （我们觉得这个年代真的没有缓冲的时间）没有了，没有了（末法时期更没有犹豫的时间。说句不夸张的话，末法时期我们能活着，而且无病无灾的，真的就是万幸了）对啊，这话讲得太好了！（人身难得，男人身更难得。我们必须珍惜人生，必须珍惜眼前的一切！）嗯，你再残害自己的身灵、残害自己心灵，你不是害死自己嘛！你到人间来你简直就是残害自己了，那根本把你自己人生的世界变成一个人生的地狱了，开玩笑了（是的）好好努力啊 （我最后再次跟师父、跟菩萨诚心地忏悔自己这些年来做过的很多错事，而且违愿过，自己也非常惭愧和后悔。多次梦考没有过，身口意方面的贪瞋痴仍然很严重）你已经得到福报了，因为让你做老师本身就是一个比较崇高的职业（我自己也觉得，我非常珍惜）因为你要“己不正焉能正人”啊，言传身教非常重要。当你学习心灵法门学得非常好的时候，所有的同学、学生都会看见“我们的老师这么庄严，我们的老师这么像菩萨一样教导我们”，他们会对你产生非常高的崇敬感的（嗯，明白）好好努力（还有，师父您每顿饭要按时吃，保证充足的睡眠，您毕竟有肉身在，只有保证身体好，才能更好地救度更多的众生）是啊，其实有些人真的要好好地救度他们。 师父身体不好，很多人……我只能哀叹了，真的，很多人真的靠着佛法活在这个世间，你明白我意思吗？（明白明白）其实你们都知道师父付出多少，我也不想讲，大家要靠着佛法好好地活着。因为如果脱离了师父指导大家，大家会很苦的，以后真的会很苦的，我不跟你们开玩笑。很多人自己修到后来，都不知道修到什么地方去了，真的，好好努力啊！（好的，所以师父您也一定要保重身体）好，谢谢（再见。感恩菩萨，感恩师父）
Wenda20150130 19:51完整原文
擦肩而过五百年，要修几百世才能有如今的佛缘
（一个人的佛缘是如何形成的？要修多少世才能形成今世的佛缘？）几百世！一个人能够做人都不容易，所以我为什么看你们可怜？你们能够闻到佛法、能够在师父身边、能够学佛，你们不知道已经几百世了（哇，原来……）可怜呐，我告诉你，吓死人了，擦肩而过五百年呐！想想看，五百年除一除平均年龄70岁吧，你想想看要多少世啊（很多了）
Wenda20160108 01:01:16完整原文
祖上行善积德家族里才会出学佛人
（在朋友圈有一个老居士说，他的祖父附体后告诉儿孙：“阴间的先人都眼巴巴地盼着自己的儿孙念佛，则列祖列宗都跟着沾光增福，升天或往生净土。但是信佛很难，需要五辈祖宗行善积德，家族里才出一个念佛人。你能学佛、念佛，不但家族沾你的光，周围所有的人都受益。所以奉劝大家一定要珍惜佛缘，发大愿，至诚念佛，超脱六道，永断轮回，那你才是最大的孝子和功臣。”师父，是不是这样？）对了。并不是你孝顺爸爸妈妈，就要在爸爸妈妈身边，并不是你对孩子好，你一定要在他身边。你如果能够加持他，让他开心，不在你身边，他很开心，不生病，那你不是对自己的孩子、父母亲好吗？天天在边上，天天吵架，开心吗？（不开心）好了，就这个道理（师父，这里有一句“但是信佛很难，需要五辈祖宗行善积德，家族中才出一个念佛人”，这个怎么理解呢？）这个就是过去有杀业的人，至少要五辈没有杀业才会有一个人信佛，并不是说我们。就是说业障很重的人要五代都没有大业，才会有一个小辈信佛（明白了）
Shuohua20180406 20:23完整原文
学佛精进就不会退转，珍惜佛缘就不会失去佛缘
要记住：没有什么特别的，学佛要精进。什么叫精进啊？精进就不会退转！很多人为什么会退转啊？就是没有信心，没有信心才会退转！很多人为什么会对孩子没有信心啊？因为你不相信孩子会变好！真正有修为的人、学佛的人，对自己要有信心，对别人要有信心，对佛法更要有信心！所以，希望你们好好努力学（谢谢）“常行慈悲道，常存慈悲心”，才能常念佛号，因为观世音菩萨无时无刻不在我们身边（明白）所以希望大家一定要好好地努力，真的！念经一遍可以消除很多劫难；念经两遍可以让自己陶冶情操；念经三遍可以让自己消除烦恼……所以，念经的效果非常非常好，希望大家一定要好好努力，真心学佛、真心忏悔、实心悔改！你想想看，菩萨怎么会不关心你啊？！身上污点没有了，菩萨怎么会不救你啊？！ 好好努力，大家都是有佛缘的人，这辈子能够相聚，就说明有观世音菩萨的慈悲、有大家前世的佛缘。希望大家要珍惜佛缘，珍惜佛缘就不会失去佛缘。当你在人间不珍惜什么就会失去什么，希望大家一定要珍惜！很多人不珍惜自己的肠胃，冷的、热的、辣的拼命地喝，最后肠胃就坏掉了；很多人不珍惜生命，生命随之就去了。所以要懂得珍惜，希望你们珍惜佛法、珍惜心灵法门，珍惜你们这个可怜的师父！累得跟你们讲话，经常眼睛都闭起来讲的，希望你们自己要……真的 （是的，我们都很感恩师父，我们一定好好学佛，跟着师父一世修成。师父，我今年是马来西亚拜师的）现在谁肯讲别人不好啊？讲别人不好就会被人家骂。师父真的把你们看成孩子一样，你们身上有缺点，能不讲吗？（是的）一个父亲看见孩子身上缺点能够不讲吗？你知道吗，有些父母亲真的很自私啊，有时候看见孩子犯傻、往火坑里跳，他就不讲，让你去闯祸，让你不撞南墙不回头！你要想想师父啊，我不让你们撞啊，拼命地在拦你们啊！（师父，我越修感觉人越来越小，好像回到婴儿那种感觉，觉得人越来越干净）这就对了，这就纯洁了。所以你是干净的孩子，才能上天。在天上，你要到的地方都是菩萨，会不干净吗？会越来越纯洁的。但是在人间还会有烦恼怎么办呢？你就少接触别人（好的，师父）
Wenda20140418 33:47 完整原文
已闻佛法后再失去是大损失
（师父，我以前没接触过佛法，现在接触了以后就觉得……以前朋友劝我说要把心调整好，我当时就不明白意思，现在学了佛了知道了，哎呀，有师父有师父带着，真的是一路法喜充满地向前走。）嗯，真的不容易（嗯，真的是感谢师父）要记住“人身难得，佛法难闻”啊，一旦闻到了之后再损失，那是大损失啊！就像很多人一样，有一个好好的婚姻，他不理解、不珍惜，等到一个人的时候他又难过。学佛也是这样，一旦离开了佛法，你会不难过的？！
Wenda20140725 44:58完整原文
PDF课件浏览（请允许网络加载时间）可点击PDF内链接直接观看对应视频或开示 禅文化，禅是一种超脱的学问 以一种大空明的心境，体会着世界的本真形态。就是告诉大家，这个世界外境再怎么转，我的心不转。举个简单例子，很多西方人喜欢meditation（打坐），希望在这个繁忙、繁杂的世界当中，不要让自己烦恼的心思留在心中，他希望自己沉淀，就像一杯水，刚刚倒好的时候是很浑的，放几秒钟之后，杂质就沉下来了，水是不是就干净了？当你打坐的时候，就是让自己沉淀。因为一个安静的人、沉淀的人，都不会在乎周围发生的事情。比方说，一个男士不喜欢衣服，他路过一片服装店，眼睛看都不会去看的。如果自己的太太在边上，她会看每一间服装店的衣服，因为她心中在乎这些衣服。
我们走在路上久了会觉得疲惫，有时候走累了会觉得脚底下的路越走越狭窄，有时候让自己走到山穷水尽，所以要闻到佛法。我们人不能习惯地用自己的思维定势封锁我们原本就不觉得宽慰的视野和狭隘的思维，从而陷入不能自拔而自杀。有一位禅师曾经说过，一个人如果不能追赶太阳，就应该选择月亮。
170929巴黎完整原文
台长开示“佛、禅、茶、道” “禅”就是让你沉淀，沉淀之后才能出智慧。“茶”就是锻炼你的恒心，锻炼你的毅力。喝茶要有耐心的，你说说看，没有耐心的人能喝茶吗？没有耐心的人喝饮料了。呵呵（对对，我喝茶拿起来就喝了）你喝茶要慢，要品茗，要品茶，品茶要有时间的，时间就是一种耐心（“茶亦有道”的“道”呢？）茶道实际上就是告诉你，水冲下去之后，好的茶叶它是沉在下面的，不会浮在顶上的。那么人也是这样的，越沉静的人、越寂静的人，越有功夫，越有修养。所以如果喝茶，第一要看，二慢，三喝茶。你知道茶叶好坏，才能品尝到它里边的内涵。有的时候这个茶叶表面上看起来……冲下去很香，喝下去一点都不香的；有的茶叶冲下去没有味道，但是喝起来越喝越有味道。这就是禅道，跟茶道一样的，越陈越香。为什么老普洱就好喝？就这个道理（明白了。您讲了“禅、茶、道”，最后一个字是“佛”，它们这三个字与“佛”字有关系吗？）一个能够稳定的人，一个能够沉淀的人，一个能够有智慧的人……禅就叫智慧。能够喝茶的人，他不会吵架的，喝茶的人不太会发脾气的。过去喝茶的人总是慢悠悠的、有修养的人。没有修养的人哪会品茗啊？家里没有点地位、没有点文化程度，不会品茗的。佛性，有佛性的人就是稳扎稳打的人，有佛性的人能够通过品茗、通过禅悟悟到菩萨的境界，所以他就是在人间能够明心见性、开悟成佛
Wenda2020072452:21完整原文
都是一种意境和意念 中国茶道文化和饮食文化在桌子上都是一样的。你慢慢地把茶杯拿起来，手不抖，说明你今天心不慌。然后，你很耐心地把茶叶去掉，慢慢地用嘴巴吹一吹，再慢慢地喝下去，这叫什么？胸有成竹。你今天能够这么稳得住，你这个人做事情一定能够成功。你看我们现在有的人，拿起茶杯就喝，马上烫得全部吐出来，这种人能够做什么事情啊？学中国的文化，学佛教的禅，都是一种意境和意念。所以师父跟你们讲，“少吃一口”是原则，经常说“我够了，我饱了”就是圆融啊。
【白话FF】11-4完整原文
叫你简单一点 （请问师父，是否一个人真正离开他的想法才会真正达到禅的境界呢？）是，你还在被它缠在里边，你“禅”得出来的？（禅不出来。那请问师父，我们有时候会因为外界的影响而产生种种妄想，这个是什么原因导致的呢？）这就是因为你境转心在转啊，学佛的人应该境转心不转。你看这个“禅”字，你还看不出来啊？左边像一个人一样的，边上是个“单”。“单”是什么意思？“单”就是叫你简单一点，一个人做人要简单一点啊。头上像两根天线一样；心中有一块福田；人要什么事情要放得平衡，下面一个十字架实际上就是一个放平衡啊（对。那是否也是我们的业障导致的呢？）对啊，人的业障让自己慢慢变得越来越复杂，你看看我们小时候多少禅定啊，小时候思想简单啊，越活得大思想越复杂，复杂到后来，人根本想不出来了
Wenda2019031537:39完整原文
禅是解脱，禅是一种寂静，禅是一种开悟，禅又是一种出离 一个人拥有悟性首先要理解别人，一个人能够理解别人，他才会在自己的本性上产生一个良好的善缘，有了这个善缘你才能相互了解人生、禅悟人生、开悟人生。
【BH佛法】170131 完整原文
你坐得住站得稳，你思维当中没有想法 心性就是积善行德，所以师父每一次在白话佛法当中都是跟你们讲这些，你们要懂得命由己造，相由心生。世间万物都是化相，你心不动，万物皆不动，你心不变，万物怎么会变呢？所以做人什么叫禅，你坐得住站得稳，你思维当中没有想法，你不就是笑着面对这个五欲六尘吗？你自己想改变自己，你就是一朵莲花。你不想改变自己，你可能就是一朵枯萎的花。
【BH佛法】170713完整原文
柔情似水、刚柔相济那才叫“禅” 很简单，护法并不是叫你凶得不得了，要记住，柔情似水、刚柔相济那才叫“禅”呢。在刚的时候要刚，在柔的时候要柔。你看看台长在原则性问题上对弟子非常严格的，对不对？（对）但是台长看着那些老妈妈，我这次从马来西亚回来的时候，那些老妈妈，师父看着她们就想哭，眼睛里一直有眼泪，我心里很难过。我知道她们看一次会少一次，我也不知道明年还会不会能够见到她们。她们的加持是非常重要的，台长心疼她们，而且我看到她们很多人以后是回不去的，我心里很难过。所以这个时候，师父的心绝对是非常非常慈悲的。一个人刚柔要相济，并不是说你刚你就是整天地要对人家凶、要骂人的。有时候我们要推拿治疗身体健康，有时候要给你动手术
Shuohua2015013011:34完整原文
阴阳调和是一种禅 （师父，有的人静不下来、坐不住，或念经杂念纷飞，是不是破坏了自身念经的阴阳调和呢？）是，就是破坏了自身的阴阳调和，弄来弄去的人就会没有阴阳的。所以人家说“你这个人男不男、女不女”的话，你这阴阳不调和，气血就不好，运程也会受影响的（明白了。阴阳调和是不是一种禅？）是。
Wenda2020061429:21完整原文
禅就是锻炼自己去接受不同的人和不同的事物，就是安定自己的心 不要管别人是怎么想的，面对不同的人，你都定得下来，就算是个很凶恶的人，或者是很善良的人，你的心都定得下来。不管碰到什么事情了，我都能够把心定下来，倒霉了，好运了，我全部能够把心定下来，我不去贪，我不去追求，那么这个人就拥有了“禅”。师父不是经常给你们讲吗，今天李嘉诚来了，你也是这个样子，你把他当一个好朋友，仅此而已。今天来一个很穷的人，你们也把他当成佛友，这就是禅。今天你有好事情了，你定得下来，也是禅。你今天吃苦了，没有好事情，你稳住自己，那也是禅，没有分别心。
【白话FF】8-35完整原文
禅就是锻炼自己去接受不同的人和不同的事物 我们说一个人如果你有非常激动的心、经常烦恼的心，不真实的心，这些心实际上就是你的烦恼的制造者，所以真正有智慧的人要把自己的心变成禅心。禅是什么？禅就是锻炼自己去接受不同的人和不同的事物，用智慧来让自己的心安定下来，来解决人间的烦恼，你用了这种心你就可以慢慢地让自己的心变得越来越安静。
【BH佛法】170131 完整原文
禅是什么？就是锻炼自己去接受不同的事物和人 学佛要精进，要有信心。什么叫禅心？禅心就是智慧之心，禅心似动非动。禅是什么？就是锻炼自己去接受不同的事物和人。不管发生什么了，要把自己的心安定下来；不管别人怎么想的，你不管对什么样的人，哪怕很凶，很善良，你先把心定下来，叫淡定。
Zongshu2017111827:28完整原文
禅的精神就是境界 希望你们能修学一点佛法里的禅定。禅定能让混乱的思绪平静下来，任何人间事不能深究，我们要学禅的精神，禅的精神就是境界，不论是顺境还是逆境，他都是顺着境走，用一颗平静的心，心中不起波涛。犹如小河里的水滚滚而来，一流到大海里，什么波浪都没有了。有禅定的人，心就犹如大海一样宽广能容纳汹涌的波涛，而不起浪花。禅定必须自己先稳住，才能定。
【白话FF】1-21完整原文
禅就是定 真正修心的人，我们不要受外界的影响，心要不乱不动，心如如不动，再怎么样，我还是这么样。如如不动啊，定得下来了，这就是禅定，禅就是定，所以叫禅定，要学会禅定。
【白话FF】6-16完整原文
禅修之人就是禅定之人 你想守住自己的心，就要修“定”。只要修心能把心定得下来的人，你就能把世俗的灰尘忘掉。你不去听人家讲了，你是不是把刚才的那些烦恼全部忘记掉了？比如说，人家刚才在传你的坏话，你不停地去问、去想，你就在心中罣碍这个事情了。不想了，我忘记了，不就没这事了吗，对不对？
【白话FF】9-43完整原文
佛法把“定”当作“禅” 我们学佛人要学会定。佛法把“定”当作“禅”，因为当一个人能够禅了之后，他才能定下来。
第 19 集【白话FF 视频完整原文
禅本身就是一种开悟法 问：师父在佛言偈语中讲“佛性禅性本自觉，缘随佛道本性悟，相应禅法心性平，应缘生缘境念安”，请开示这句话。
答：佛性是成佛的性，禅性是正在开悟的性，都是来自于自觉。一个人在缘分上，不管天缘、地缘、人缘，在修为的佛道上，本性必须开悟，才能接受到佛菩萨的缘。缘要随佛道走，你随着佛道增上缘，能够有这个缘分，就能开悟。
禅本身就是一种开悟法，对世界上的一切都要认可它、随缘它、相应它，在开悟中，心性要平衡、随缘、放下，要相应它，心和本性才能平安，才能获得真正的心和本性的一致。
因为缘分才会生出来现实中的缘分，你知道因缘果报了，这个因缘生出来了，这个因缘才会产生，你的境界才会感到平安。因为你知道了根本的菩提，知道世界上一切都是缘分所为，就不会斤斤计较人间的很多事情了，心就平安了，意念境界就高了。
答疑320-8完整原文
快乐是禅，烦恼也是禅 烦恼即菩提，当你有烦恼来的时候，你好好地用你的菩萨智慧真心实心地好好去改变，你就会去除烦恼，因为烦恼都会过去。你们小时候在学校里，在刚刚进入工作单位、各行各业的时候，你们是不是有很多烦恼？现在呢？没了吧？想不起来了吧？当时难过吗？现在为什么不难过了？因为烦恼是虚妄，烦恼没有真实性。没有真实性就是想过了、难过了之后就忘记了，那就叫虚妄。整天活在烦恼当中的人，他就是活在虚妄当中，他永远找不到真实的佛性。
180616布里斯本完整原文
学佛人快乐是禅，烦恼也是智慧 所以为什么说烦恼即菩提，真正的菩提就是用心于实处，真心地去于一切，你度了多少人、用心去救度了多少人，你的烦恼才会干净啊。因为烦恼在虚幻当中，所以烦恼其实是没有真实性的，它属于虚妄。师父给你们解释一下虚幻的烦恼，你们小时候的烦恼现在还有没有啊？你们年轻时候的烦恼还有没有啊？等到你们要走的时候，现在所有的烦恼还有没有啊？（众答：没有！）师父经常跟大家讲：我们活在这个世界上，不是为自己活着，要为众生活着。人活着不为别人，就是一个自私的人。要像雷锋一样，就想着别人，我们要为众生，用现代话讲就是“为人民服务”！想要自己快乐，就要把自己当成别人；想要别人快乐，就要把别人当成自己。在社会上应该怎样为人处世？要把别人当成别人。怎样让自己自由自在呢？就是要把自己当成自己。
140622香港（一）完整原文
禅是什么？是自然的一种悟性 让你感受到某一件事情的存在，以及它对你的影响，还有你心里对它产生的感觉，叫参禅。
第13集【白话FF视频完整原文
禅学就是让人懂得和明白自己所做的一切 因为人会无尽地从别人身上索取，同时又不相信别人，这就是人所偏向的一个原则和道理，这就是师父刚才跟你们说的分别心，对不对？想想看，去征求人家意见，不停地听人家说好的，但是又怀疑别人，不相信人家，对不对啊？现在我们的人是不是这样啊？举个简单例子，我们去问路，心里已经想好，这条路应该是从这边走的，当人家告诉你说，“你从这边走，然后拐弯，再从那边走”，你听着他在跟你解释，你心中却在想，“他是不对的，我应该从这条路走，不应该从那条路走”，不相信人家，还要索取，这就是现代人的心态。
我们以人为主的傲慢，也可以说是对现代人的一种考验。我们每个人都以自己为主，都以为自己是对的，实际上是对人的一种考验。爸爸说爸爸是对的，妈妈说妈妈是对的，接下来就是争吵；孩子说孩子对，爸爸妈妈说他们对，这也是一种考验。这就是制造麻烦、制造矛盾、制造烦恼的基础。所以，人不能以自己为主，以自己为主体生活在这个社会上，你已经是基础犯错了。禅学叫“无我、无人、无他”，连自己都没有了，哪来的他啊？连自己都没有了，哪来的你啊？连自己都没有了，那么什么样的人都会没有了，因为没有我了，也就不存在你我他。我也没有了，你也没有了，他也没有了，这就是人必须要经受一种比较痛苦的实际考验，认识人生，人不能以我为主，很多事情都是以我为主才会产生矛盾，产生烦恼。
【白话FF】7-29完整原文
禅学说，要明心，要闻思修 正因为烦恼是无边无际的，所以禅学说，要明心，要闻思修。明心是什么？我心里很明白，他讲得再多，不管他讲什么，你都在心里想，他都是为了我好，这叫明心。闻思修是什么？闻，就是你听到人家在讲话了，思，就是你马上去思维考虑，然后再不断地修正自己的行为和语言，就是说，你听到的东西，先要经过自己大脑的思考，你再修正，然后你才能做出正确的决断。很多人是没有脑子的，人家告诉你一件事情，你马上都当它是真的，这不就是上了人家的当吗？听到一件事情，首先要思考，思考之后，用修心的方法来修正你的这个思维，这叫闻思修。
【白话FF】7-42完整原文
禅就是让你明白道理，禅就是禅悟 如果每个人都能够有一点修养，学一点中国禅文化，禅就是让你明白道理，禅就是禅悟，就是能够悟出很多道理。心灵法门就是让你们想的通，能够利用中国的禅文化来让每一个人都能思维解开
Wenda2012033048:31完整原文
禅学真的是非常有智慧 禅学说：“一斩一切斩，一染一切染。”一斩一切斩，就是把烦恼等一切东西一刀斩下去，把一切都斩断。一染一切染，是什么意思呢？比方说，你今天穿了一件白衬衫，你哪怕染上一点点的脏，整件衣服都是脏的，不能穿了。所以，你们现在的心里不能有一点点污染，不能有一点点坏的东西，你哪怕有一点点坏的东西，你就不是个好人，因为你有污点了。我今天有点缺点，有点毛病，我一刀砍断，我从此以后就不干了，你就是个好人了，放一点点脏的东西在身上，你是不是个脏的人啊？举个简单例子，刚刚洗完澡，很多孩子洗澡不洗脸，弄点眼屎跑出来，你说这个孩子脏不脏？全部洗干净，那才是个善良的人。要懂啊，学佛真的不容易，千头万绪的烦恼要一刀切，为什么要对这些肮脏的东西流连忘返呢？没有了，就没有了，过去他害过我，我不想听了，我不想回忆了，从此以后忘记了就没有了，我为什么要把过去那些不好的东西还放在心中，还不停地去回忆呢？犯傻啊。
【白话FF】7-39完整原文
禅是有智慧的 正受，就是说你在人间不管做什么事情，三昧就是一种智慧，禅定也要有智慧。否则那个人坐在那里打瞌睡也叫禅定？所以师父经常讲他们的，入定了叫“昏沉大定”，你不叫禅，禅是有智慧的。三昧就是进入一个另外一个境界了，已经修成另外一个境界了，所以你刚才说的正受，很简单了，就是说你不管在人间接受什么东西，你也要用正信正念。正受什么意思？什么东西你能够接受下来的，必须要正的，邪的东西不要去接受它。比方说我请你吃顿饭，然后你帮我做件事情，你帮我去偷一样东西，你说你这顿饭能吃吗？你受到了就是邪了，邪魔了，邪的东西上身了
Wenda2016010801:03:40完整原文
禅就是人的智慧，禅就是定力 很多人修心经常讲，哎呀，这个禅，那个禅。实际上，很多人提倡安详禅啦，生活禅啦。民间很多的那种，我们说传统的那种禅法，实际上产禅是什么？禅就是你要在生活当中，把自己每一个念头当成一颗种子，种在这个花园里，多种善良的种子，你慢慢地就会在生活当中观察人生。有了定力，你就不会在自己心中长出杂草，你就慢慢有了禅。所以，我们经常讲，有时候禅就是人的智慧，禅就是定力。
【BH佛法】170815完整原文
禅实际上就是一种智慧的象征 修禅波罗蜜。禅实际上就是一种智慧的象征，我们经常说禅文化，禅文化是什么？就是拥有智慧的文化。
拥有禅，他就能够让自己的智慧开始引起自己的智慧。这样的话你就进入般若当中，所以，禅用另外一个角度讲就是安定、定得下来，不管发生什么问题，心都能定下来，心都能够平安。
【BH佛法】170107完整原文
禅是一种开悟、一种境界，一种智慧 师父希望你们真的要懂得学佛要静。为什么佛讲禅定？禅定就是安静。为什么坐禅？禅是什么？一种开悟，悟出很多道理。禅是一种境界，一种智慧。
170224澳门完整原文
认识禅学 今天给大家简单介绍佛法中的“禅”。因为在师父的弟子中，有人过去打坐、坐禅，所以师父今天让你们能了解一些佛法修为知识。
因为我们人是生在地上的，脚踩着大地，以地为主，打坐就是刚刚在地下开始修炼的时候。“地大”，就是说你人在这个大地上。在修炼的时候，“水”是指你身上的血脉、血液循环。要修心的人，站在这个地上，首先要关注自己的是血脉。这就是“地大归于水大”。“水大”的意思是要让它平静，要让血液安静下来，表示平静、慢、细、长、循环。你们看看水是不是具有这些特性啊？血是平静地在走，水也是平静地在走。水在大海里走得很慢，水拿出来很细，看不见缝隙的。水长不长？源远流长。水是不是循环的？这就是“水大”。
“火大”，按照人间来讲，什么叫“火大”？火气大。火是指温度，身体上的温度。火大，实际上就是大火。一个人修炼禅宗的时候，他必须把自己身上的温度降下来，冷下来。这个就是修炼的最基本的东西。一个人在打坐的时候，你想想看，如果心静不下来，火气很大，你说这个人打坐有用吗？静得下来吗？师父今天只不过给你们介绍一下，不是让你们去学。打坐是很危险的，打坐稍有偏差容易出毛病。身体的热能不要让它发出来，让它保持在你的内脏里面。也就是说，犹如你在冬天的时候，外面下雪冷得不得了，但是你把衣服裹得暖暖的，你里面照样是很温暖，血液循环也很好，你的手脚都不会冻僵。保持里面的温暖，而外面是很冷静的。实际上，把这些温度不要发出来，就是克制自己的火，包括欲望的火。实际上就是保持一个人的生命能维持的最低温度。很多人会想，这个师父真的是厉害，什么都懂。师父告诉你，修禅能经常保持一个温度。在你人体温度最适合你自己的时候，也就是能够维持一个正常生命温度的时候，不也就是37度吗？你不要发火，发火的时候说不定39度了。温度过低，你的阳气就不足，你这个人也不能维持生命啊。实际上就是一个人要维持生命的一个基本温度，这样的话你才能感到舒服，才能进入生命的平衡点，让自己的心收放自如。
你要维持住血脉的自由、循环，不容易啊。杂念不能多。人的脑子里杂念一多，你的心里有一个猴子在不停地动，叫心猿意马。刚刚打坐，你还在想“我的灯关了没有，饭还在炉子上，今天晚上回家会不会有麻烦啊……”你的心在跑，你的脑子也在跑，怎么样打坐啊？要保持住自己的温度，才能修炼。要记住，“水大归于火大，火大归于风大”。“风”就是人的深层的呼吸。呼吸要跟正常人没有两样，但是你必须深呼吸，用鼻子吸气，嘴巴吐气。用鼻子吸气可以把你的胸腔打开，肺腔打开，咽喉腔打开，可以吸气很深。举个例子，在一个公园里都是花香，你跑过去，怎么闻啊？深吸一口气，好香啊，是这么开始深呼吸的。深呼吸——从鼻子里吸进去，然后从嘴巴里吐出来。但是吐气的速度不能太快，要和吸进去正好成正比，否则漏气。这个是养生之道，在中国的《黄帝内经》里面也讲过这些东西。实际上都是佛法里面有的东西啊。在禅学里，这些东西早就有了。修心就是修身心。你的心修好了，你的身一定会好；你的心不平静了，心态不好了，你的身体一定不好。
什么叫心态不好？看见人家有钱了，你难过；看见人家好了，你比他还难过。呼吸的时候要微弱，没有感觉。要没有感到自己在呼吸。你们现在能不能感到自己呼吸啊？每个人都感到了。师父现在一讲，你马上呼吸就困难了。举个例子，你们都做过检查吗？做B超、CT，医生叫你们呼吸——憋住——吐气。医生跟你们讲的时候，你觉得平时呼吸挺好的，怎么他叫你把气憋住的时候，你觉得气喘不过来了？这就是平时内涵不够，没有修炼过这些东西。实际上师父给你们讲一些人身需要的禅学的知识对你们的整体修炼也是有好处的，对你们的念经有好处。不要感觉到自己有呼吸，实际上就是在呼吸。细、慢、长。当你呼吸的时候，要细，要慢，要长，都很难啊。
“火大归于风大，风大归于空大”。“空大”是什么？在人体当中，“空大”实际上就是思维——思维是空的。比如说你做不成一件事情，你说空想、痴心妄想。妄想就是“空大”。那么，就是呼吸的时候，跟思维是合在一起的，进入一种虚空的状态。当你在呼吸的时候，脑子已经进入一种空的状态，脑子里不知道在想什么，这个就是帮助你们在修行念经的时候特别要做到的事情。人的死亡、人的睡觉也和这些过程是差不多的。所以，当一个人睡觉的时候实际上就像死掉一样。这是师父经常跟你们讲的，人死的时候就像睡觉一样。哪一天你一口气没喘上来，对不起，这个人就死掉了。
我们可以把佛法其他法门一些好的东西借鉴过来。禅定和睡眠和死亡很相像，也很接近。一个禅学修得好的人，犹如动物的冬眠一样，睡着了，跟睡觉一样。有时候呢，当一个人禅学修炼得好的时候，你跑到老和尚面前，你用手在他鼻子那里放一下，你不知道他有呼吸的。这就叫细、慢、长。实际上他是有呼吸的，但是你碰到他，他好像已经没有呼吸了。这跟睡眠、睡觉和修禅是一样的概念。禅定是静止不动的，犹如冬眠一样，它是一个特殊体能的正常呼吸。就是一个人的身体已经不被自己的呼和吸所控制，运用自如了。举个例子，我呼吸也很正常啊，为什么我没有运用自如呢？你现在给我跑一百米，跑完之后你能够控制自己的呼吸吗？叫你们马上运用自如，叫你们马上放松，你行不行啊？不行就是控制不住自己。控制自己很重要。
师父为什么要给你们讲禅学？你们现在跟着师父学佛念经的时候，可以借鉴一些禅学的方法来念经。因为人的思维分散，杂念太多，所以需要用一些禅的方法来帮助我们念经，用禅定的思维来克制自己的杂念。第一，念经的时候要深呼吸，要懂得气的收与放就不会出差错。呼和吸就像阴和阳一样，呼是正的，吸是阴的。念经时要阴阳交错。犹如讲话要能感人的话，要抑扬顿挫，该轻的时候轻，该响的时候响，要有感染力。第二，就是动作。如果坐着，不要单盘、双盘，只要把位置呈罗汉状，像是打坐，但是用不着把腿盘上去，找一个最适合自己、舒服的位置就行了。腰最好直起来，人的身体要呈圆弧状，气场才会流通。自然地放松，就可以了，呼吸自然。还有一点要记住，就是念经的时候人不能发火。发火就是火大，火大的时候念经就会火烧功德林。
【白话FF】4-30完整原文
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二、六度波罗蜜|禅定2
3 禅学
记忆加深
禅学
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